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April 30 战国大名の后裔德川一族德川家康——将军家十八代德川恒孝 德川纪念财团理事长 日本邮船社前社长 武田信玄——高家十七代武田英信 甲府市议员 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中 April 25 【转】我们老了谁来保障?【贴】这个深刻啊,难怪公务员都把工资开很低,福利开很高,他们自己的规则,当然玩得转 April 23 卖国贼言论集大成者(由冉云飞老师整理)1:爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔•约翰逊(Samuel Johnson1 ) 2:爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰•罗素 3:爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治•简•纳森 4:除非你把爱国主义从人类中驱逐出去,否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色,只因为你生在这里。——乔治•肖伯纳 5:爱国主义:一堆随时可以被任何野心家所点燃,去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯•皮尔斯 6:当爱国主义涉入认知领域时,是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟•叔本华 7:那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土,但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利•大卫•梭罗 9:要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙•柏克 10:真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世 11:异议是爱国的最高形式——托马斯.杰弗逊 12:有这么一群人,在日本叫法西斯,在德国叫纳粹,在中国叫爱国者! ——王朔说 13:爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯·潘恩 14:对祖国来说,没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫 16:人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利,它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利,它的合法性就会遭到质疑。——张思之 17:恶国家甚于无国家;……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀 18:每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁 April 17 是时候说说爱国这点事了是时候说说爱国了 不反感爱国,反感的是伪爱国;不反对强硬,反对的是以强硬对外的名义搞破坏 当整个社会都被一条叫爱国主义的狗追得提不起裤子时,你要有勇气去找块板砖拍回去 百无禁忌最可怕 更可怕的是,伪爱国们并没有带来任何进步,反而被其后的发泄欲望搅混了水 msn上一片飘红 年轻的爱国们表现出鲜活的生命力和手指反应速度 只是看不出真伪和小脑主频 在观众们看来更像一场巨大无疆界的虚拟闪客秀 爱国们玩的不亦乐乎 头顶红心china的年轻们约定永远不去光顾家乐福来抗议有抵制北京奥运嫌疑的法国公鸡 无奈妈妈们不干 这群不爱国的中老年妇女用自己的家庭财政权毫不犹豫地扼杀孩子们的革命梦想 脑子终究斗不过肚子 旗子终究不是票子 爱国者们战正酣。。。。。爱和不爱 都是内心的情感选择 为什么后缀是国就变得这么崇高和天经地义 与之可以类比的是爱父母 在通俗语言里 爱父母=孝顺 理论依据是父母对子女有与生俱来的养育之恩 甚至还有生养之恩 在这种逻辑里爱父母是应该的 但仍然是情感选择 仍然显得底气不足 这种逻辑的定义域狭窄 它排除了一种常见的可能:无赖父母 如果是善良可爱守法奉公的父母 当然应该发自肺腑的孝顺 但如果无可避免地碰到无赖父母 耍流氓违法犯罪 那么当然就应该拿起法律武器狠狠修理他 通常对母亲的爱远超过对父亲 所以用母亲煽起民众的爱心就成为主流思想最广泛使用的手段 比如母亲河又比如祖国母亲 意图使爱国主义成为与生俱来所背负的情感 潜台词则是叛国就是原罪 这种狭隘的逻辑无法排除只会发生在地球村时代而无法在过去100年所预知的情况:移民 移民的异化爱国有两种 其一早期移民 他们普遍保留原国籍并对之怀有深刻感情 但他们的第二代即便继承保留原国籍 但她们所爱的国和她们的父辈已不同 其二新移民 无论是技术移民还是投资移民 新移民自主自愿的更改国籍 并宣誓效忠移民地 如果默认这个宣誓合法有效 那么就同时默认不爱国的合理性 下一个推论则是 爱他国的合理性 继续推论 如果连爱他国都合理 那么 爱国们毫无优越感可言 何况伪爱国们 伪爱国们在一次又一次运动中发泄着 爱国着 品尝新鲜诱人的民主和自由 在爱国的旗帜下 到马路上集会游行 网路上传播热血文章 往橱窗拍两个板砖 似乎都不为过 身边的人都在做的事情不代表不会错 一群人都在做错的事不代表不会受惩罚 伪爱国亦如是 让雅克·卢梭 于1762年写就《社会契约论》 卢梭相信 一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样,卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。一个完美的社会是为人民的“公共意志”(公意)所控制的,虽然他没有定义如何达成这个目标 但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者,通过讨论来产生公共意志。社会契约论旨在探究是否存在合法的政治权威,“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在,所以我们需要一个社会契约。在社会契约中,每个人都放弃天然自由,而获取契约自由;在参与政治的过程中,只有每个人同等地放弃全部天然自由,转让给整个集体,人类才能得到平等的契约自由。 在契约自由的前提下 任何人都不能超越代议集体而单方面发表独立意志来作为公共意志 换言之 你不能打着红旗反红旗 不能割猫尾巴拌猫食 不能花着爸妈的血汗钱说他们坏话 必定会有人拿出言论自由的做挡箭牌 那就要看看有没有更利的矛 事实是有 “个人无达责” 甚至任何民主国家立法都承认个人财产独立于国家主权而受保护 那么伪爱国真奋青们有什么理由把针对个别法国人的愤怒发泄在为丰富中国人民物质生活而勤勤恳恳努力十几年的家乐福身上 正确的做法是 跑到法国使领馆门口去集会抗议 而不是搞什么抵制外货 这种早在54时期就提出的口号 落后整整90年 依稀能看出5年前的样子 真爱国们在使领馆前抗议 伪爱国们却在砸味千和缘路 在大学里群殴落单的留学生 这种爱国 野蛮而可耻 无论真爱国还是 假爱国 在国际主义面前 都是狭隘的 爱国主义和国际主义不应该被比较。但一个简单的道理是:反来反去,不叫爱国;方向不清,不叫理智;四面楚歌,不叫和谐。在浮躁社会 网络爱国暴民的口水掩盖了内部矛盾 msn的签名可以改 qq头像可以换 似乎一切不花钱的爱国都特别火 而希望工程的捐款箱永远只有硬币 ——这总让人怀疑:我们是不是在用爱国的名义伪外国,用集体的名义泻私火? April 16 兼得鱼与熊掌 大爱春季终于开始整个冬天都么劲 天气好地方好人也好但事情却并不成功 一切都是天意 朝日富士放送全都相当配合 冬季就是催眠剧 春天终于还是到来 虽然晚点 多少带来好心情 NTV系 火10 《おせん》原作:きくち 正太 主演: 苍井优 水10 《热血律师》/ 《ホカベン》 原作:中岛博行 制作人:山本由绪 主演:上户彩 土9 《极道鲜师3》/《ごくせん3》 原 作:森本梢子 制作人:加藤正俊 演员:仲间由纪惠 金10 《女人四十》/《アラウンド40》 编剧:桥部敦子 制作人:濑户口克阳 导演:吉田健 演员:天海佑希 藤木直人 土08《ROOKIES菜鸟总动员》原作:森田まさのり 编剧:いずみ吉纮 制作人:津留正明 演员:佐藤隆太 市原隼人 小出惠介 城田优 日9《我的野蛮女友》编剧:坂元裕二 制作人:伊与田英德 导演:土井裕泰 演员:草彅刚 田中丽奈 铃木えみ CX系 月9 编剧:福田靖 制作人:后藤博幸 导演:泽田镰作 主演:木村拓哉 火9 《绝对男友》/《絶対彼氏》 原作:渡濑悠宇 主演:速水重道 相武纱季 火10《荒唐的恋爱》/《无理な恋爱》 编剧:冈田惠和 制作人:安藤和久 东城佑司 浅井千瑞 导演:冢本连平 小松隆志 演员:堺正章 夏川结衣 青木さやか 铃木砂羽 田中圭 尾美としのり 夏木マリ 木10 《最后的朋友》/《Last Friends》 编剧:浅野妙子 制作人:中野利幸 导演:加藤裕将 演员:长泽正美 上野树里 瑛太 水川麻美 锦户亮 山崎树范西原亚希 木9《7人女律师2》/《7人の女弁护士2》 主演:释由美子 金9《Puzzle》/《パズル》 编剧:莳田光治 制作人:柴田聪 船津浩一 莳田浩治 佐藤善宏 导演:片山修 演员:石原里美 山本裕典 佐藤千亚妃 朝仓あき 三省 西乡辉彦 金11《你不是犯人吧》/《キミ犯人じゃないよね?》 主演:贯地谷しほり 要润 April 14 东西 什么 是 算个 诗April 11 七人侍新买黑大爷《七武士》一本 正宗大陆九区版 心急火燎 伴着DQ和BurgerKing度过美好一夜 英雄主义不好吗 只有匹夫匹妇才会说不好 他们不怕有人出头 而是怕出头的不是自己 他们不怕事情做不成 而是怕做成事情的是其他人 在道德意识和性格层面上 都会有中间群体 唯独在人格层面上 是极端激烈的 非此即彼的 不是英雄就是匹夫匹妇 这种区别在于性格是先天决定 道德感产生于群体背景 而人格来源于后天 甚至接近于情感选择 且受限于见识学识 造成两者泾渭分明 即便在同一环境下仍不会产生中间群体 在人格上 英雄的层面是大人物层面 特立独行的层面 大无畏的层面 虽千万人吾往矣的层面 匹夫匹妇的层面是小市民层面 随波逐流的层面 依附权势的层面 庸德之行庸言之谨的层面 人格上的两面并不会像红绿灯挂在电线杆上如此明显的出现在脸上 更多体现在内心 对事物的判断上 长期可见短期不可知 敌人来了留个连队打阻击却不吹集结号 在匹夫匹妇的层面叫不讲义气不同生共死 在英雄的层面叫艰难抉择弃卒保帅 老大死了不陪葬 在匹夫匹妇的层面叫不忠贪生怕死 在英雄的层面叫卧薪尝胆以图东山再起 抱美女过河 在在匹夫匹妇的层面叫花和尚六根不净 在匹夫匹妇的层面叫舍己救人返身回向 舆论 谣言 群众 世俗不断把匹夫匹妇层面的影响扩大化 古往今来 到底有多少人在这种层面的人格见解下饱受摧残 在这种层面 张良是不仁的 岳飞是不忠的 马援是贪污的 袁崇焕是叛国的 张自忠是媚日的 多少大丈夫的人格都有问题 英雄总是不世出的 在风调雨顺时没有英雄 在国泰民安时没有英雄 只有在有需要时匹夫匹妇才会想起英雄 当她们有求于人时 寻能觅贤什么都做得出来 你可以说是诚惶诚恐 或者憨态可掬 一旦事情解决了 没有需要了 英雄就会被抛诸脑后 冷遇 冷言 冷眼 最后甚至最为另类被消灭 最常见的解释是英雄矫妄狂造独断异化 这种出于匹夫匹妇之口的充满匹夫匹妇意识的言传 无时不将英雄主义湮没 似乎还缺乏法理性 于是灌上个人二字 打压个人英雄主义是这样合情合理合法合格 如果这时候有人爬到旗杆上旁观地上的这群人的戏码 必定会认为无聊之极 英雄们根本不在乎 而不是如匹夫匹妇所以为的后知 事实上英雄都是先知的 早在英雄成为英雄之前她们就知道这个结果 她们早就知道匹夫匹妇是健忘的 无知的 麻木不仁的 但英雄还是会去把事情做成 他们并不为了有恩于匹夫匹妇 因为那没有意义也不具美感 而是她们做的是她们认为有意义的事 刚好符合某些人的利益与愿望 既然不报有施恩的动机 匹夫匹妇的健忘又有什么不对 从匹夫匹妇的眼光看去 英雄这第一流的人实在小器 不足道 但他们所谓足道的又是什么呢 在他们心里 利人利己还是利谁才是指标 黑手党教父汉奸 在个人的小圈子了 未尝不是良善君子 利人亦或利己 知道结局不利仍然去做 在人格上足以判断她的归属 乡愿 狂狷 多数 少数 利己 利人 猪狗 牛羊 你们 我们 谁又说得清楚呢 April 06 此妞很聪明以下转自阿拉某一大嫂博文 此女绝对果子系卡哇伊路线 不想尽如此聪明深谋远略 晓得使出以退为进这一招 还使得如此出神入化恰大好处 此招一出所向披靡无坚不摧 RP.RH.HP再高也趟不住 道德良心优势一点不占 立马投降 石榴裙拜倒 哈利路亚 谢谢观看 很不开心~~~ April 03 毛毛也可以很可爱虽然毛毛长得不帅 但魄力能力还是有的 说的话 道理还是有的 有时候看看也很可爱 我们有些同志,听不得相反的意见,批评不得。这是很不对的。有了错误,一定要作自我批评,要让人家讲话,让人批评。不负责任,怕负责任,不许人讲话,老虎屁股摸不得,凡是采取这种态度的人,十个就有十个要失败。人家总是要讲的,你老虎屁股真是摸不得吗?偏要摸。 April 01 2008年语录1、二农戏猪 |
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